Thuyết tiến hóa đã trở nên phổ biến trong thế giới ngày nay đến nỗi ngay cả nhiều người sùng đạo, bao gồm cả một số thành viên của nhà thờ, cũng đã chấp nhận những lời dạy trong Sáng thế ký 1 là chân lý “một phần”. Một cách diễn giải lỏng lẻo cho phép họ “đứng giữa ranh giới”, một tay bám vào thuyết tiến hóa, tay kia bám vào Sự tạo dựng. Những người tin Kinh Thánh, những người mong muốn kết hợp các thời đại lâu dài của địa chất tiến hóa, phải tìm cách nào đó để đưa hàng tỷ năm vào ghi chép Kinh Thánh. Một lý thuyết mà họ sử dụng để thêm hàng triệu năm vào tuổi của Trái Đất là Thuyết Ngày-Thời Đại, cho rằng những ngày trong Sáng thế ký 1 không phải là những ngày theo nghĩa đen, mỗi ngày 24 giờ, mà là các khoảng thời gian rất dài. Liệu một lý thuyết như vậy có được chào đón nồng nhiệt, hay có lý do chính đáng để bác bỏ nó?
Các bằng chứng hiện có cho thấy một số lý do tại sao chúng ta có thể biết rằng những ngày được đề cập trong Sáng thế ký 1 cũng giống như những ngày chúng ta đang trải qua trong thời đại hiện tại, chứ không phải là hàng triệu năm. Thứ nhất, bất cứ khi nào từ tiếng Do Thái chỉ ngày (yom) được đặt trước bởi một con số (trong những đoạn văn không mang tính tiên tri như Sáng thế ký 1), nó luôn mang nghĩa là một ngày 24 giờ. Điều tương tự cũng xảy ra ở dạng số nhiều (xem Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11 và 31:17).
Thứ hai, yom vừa được sử dụng vừa được định nghĩa trong Sáng thế ký 1:5. Bất cứ khi nào các từ “buổi tối” hoặc “buổi sáng” được sử dụng trong Cựu Ước (trong những đoạn văn không mang tính tiên tri), chúng luôn ám chỉ những ngày đều đặn, 24 giờ. Hơn nữa, nếu “những ngày” trong Sáng thế ký 1:14 là “hàng triệu năm”, thì những năm là gì? Và, nếu “ngày” là một “thời đại”, thì “đêm” là gì?
Thứ ba, nếu “những ngày” trong Sáng thế ký không phải là ngày mà là những giai đoạn địa chất dài, thì một vấn đề không hề nhỏ nảy sinh trong lĩnh vực thực vật học. Thực vật xuất hiện vào ngày thứ ba (Sáng thế ký 1:9-13). Nếu những ngày trong Sáng Thế Ký 1 là những thời đại địa chất dài, và mỗi ngày có một khoảng thời gian dài của bóng tối và một khoảng thời gian dài của ánh sáng ban ngày (“chiều và sáng”, Sáng Thế Ký 1:5), thì làm thế nào thực vật sống sót qua hàng triệu năm (một nửa của một “ngày”) trong bóng tối hoàn toàn? Hơn nữa, làm thế nào những loài thực vật phụ thuộc vào côn trùng để thụ phấn lại có thể sống sót qua hàng triệu hoặc hàng tỷ năm được cho là giữa “ngày” thứ ba và “ngày” thứ năm (khi côn trùng được tạo ra).
Thứ tư, khi Chúa Giê-su còn ở trên đất, Ngài đã dạy rằng người nam và người nữ đã ở đây từ “buổi đầu sáng thế” (Mác 10:6; so sánh Ma-thi-ơ 19:4). Phao-lô cũng khẳng định quan điểm này trong Rô-ma 1:20-21, khi ông nói rằng người nam và người nữ đã ở đây “từ buổi đầu sáng thế” khi họ “nhận thức được những điều đã được tạo ra”. Mặt khác, Thuyết Ngày-Thời Đại đặt con người vào cuối của hàng tỷ năm thời gian địa chất. Cả hai đều không thể đúng.
Cuối cùng, chúng ta phải tự hỏi, nếu Chúa muốn chúng ta biết rằng Ngài đã tạo dựng thế giới trong sáu ngày theo nghĩa đen, Ngài sẽ dùng những lời nào? Hoặc nếu một người muốn giải thích với người khác rằng Chúa đã tạo dựng vạn vật trong sáu ngày theo nghĩa đen, thì Ngài sẽ dùng những lời nào? Câu trả lời là gì?—chính xác những lời được dùng trong Sáng thế ký 1.
Bạn có thể tin cậy Kinh Thánh khi Kinh Thánh chép rằng: “Vì trong sáu ngày [không phải sáu tỷ năm], Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật trong đó, rồi Ngài nghỉ ngày thứ bảy” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11).
https://apologeticspress.org/were-the-days-really-days-824/
