Si-ru Đại Đế, vua Ba Tư, được nhắc đến hai mươi hai lần trong Cựu Ước—một bằng chứng cho thấy sự nổi bật của ông trong bối cảnh Kinh Thánh vào những ngày suy tàn của lịch sử Giu-đa. Khi Si-ru lật đổ chế độ Babylon vào năm 539 TCN, ông đã có thái độ khá thuận lợi đối với người Do Thái. Ê-xơ-ra 1:1-2 chép như sau:
Năm thứ nhất đời Si-ru, vua nước Phe-rơ-sơ trị-vì, Đức Giê-hô-va muốn làm cho ứng-nghiệm lời Ngài đã cậy miệng Giê-rê-mi mà phán ra, nên Ngài cảm-động lòng Si-ru, vua Phe-rơ-sơ tuyên-truyền trong khắp nước mình, và cũng ra sắc-chỉ rằng: Si-ru, vua Phe-rơ-sơ, nói như vầy: Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã ban các nước thế-gian cho ta, và chính Ngài có biểu ta xây-cất cho Ngài một đền-thờ tại Giê-ru-sa-lem, trong xứ Giu-đa.
Không ai có thể nói chính xác Chúa đã “cảm động lòng” của vua Ba Tư như thế nào. Việc Đức Chúa Trời có thể vận hành trong các vấn đề quốc tế—để thực hiện ý muốn tối cao của Ngài—là điều chắc chắn (Đa-ni-ên 2:21; 4:17), nhưng cách Ngài thực hiện những điều này, bằng những phương tiện dường như tự nhiên, vẫn còn là một bí ẩn. Nhưng có một khả năng thú vị. Josephus, sử gia Do Thái nổi tiếng, người đã tiếp cận các ghi chép lịch sử đã thất lạc từ lâu, đã tuyên bố rằng Si-ru đã được tiếp xúc với những lời tiên tri của Ê-sai (44:26-45:7), người mà hơn 150 năm trước đó đã gọi đích danh vị vua Ba Tư, và đã công bố vai trò cao quý của mình trong việc giải phóng người Do Thái khỏi cảnh lưu đày và hỗ trợ việc xây dựng lại đền thờ Do Thái (XI.I.2). Thực tế là Đa-ni-ên vẫn còn sống vào những năm đầu triều đại của Si-ru (xem Đa-ni-ên 10:1), và rất có thể chính ông là người đã giới thiệu vị chỉ huy Ba Tư với lời chứng của Ê-sai. Điều thú vị là có những thông tin khảo cổ học ủng hộ ghi chép trong Kinh Thánh.
Trong quá trình khai quật tại Babylon (1879-1882), nhà khảo cổ học Hormuzd Rassam đã phát hiện ra một hình trụ nhỏ (25 cm), bằng đất sét, hình thùng, chứa một dòng chữ khắc của Si-ru. Hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Anh, hình trụ này ghi lại chính sách của nhà vua đối với những người bị giam cầm: “Ta [Si-ru] đã tập hợp tất cả cư dân [trước đây] của họ và trả lại [cho họ] nơi ở của họ” (Pritchard, 1958, 1:208). Như học giả nổi tiếng Jack Finegan đã nhận xét: “Tinh thần trong sắc lệnh phóng thích của Si-ru được trích dẫn trong Cựu Ước (II Sử ký 36:23; Ezra 1:2-4) được xác nhận bởi hình trụ Si-ru…” (1946, tr. 191).
Khoa khảo cổ học thường xuyên là một minh chứng tự nguyện cho tính toàn vẹn của Kinh Thánh.
https://apologeticspress.org/Si-ru-the-great-king-of-persia-288/
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Finegan, Jack (1946), Light from the Ancient Past (Princeton, NJ: Princeton University Press).
Josephus, Flavius (1957), The Life and Works of Flavius Josephus, transl. William Whitson (Philadelphia, PA: John C. Winston).
Pritchard, James B. (1958), The Ancient Near East (Princeton, NJ: Princeton University Press).
