Các Cơ Đốc nhân ngày càng thấy mình phải đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan khi phải đối phó với những cá nhân (thường là người không theo đạo) ly hôn và tái hôn nhiều lần vì nhiều lý do, và những người đến với mong muốn trở thành thành viên của
HẬU QUẢ CỦA VIỆC LY HÔN VÀ TÁI HÔN Đọc Tiếp »
Để phân tích ứng dụng đúng đắn của cuộc thảo luận về ly hôn trong Ma-thi-ơ 19, chúng ta phải xem xét một số dấu hiệu ngữ cảnh. Thứ nhất, hãy lưu ý rằng trong ngữ cảnh của đoạn văn, Chúa Giê-su đã nói chuyện với người Do Thái (câu 3—“người Pha-ri-si”)—chứ không phải với
MA-THI-Ơ 19:3-12 ÁP DỤNG CHO AI? Đọc Tiếp »
Một quan niệm sai lầm hiện nay về ly hôn và tái hôn là quan niệm cho rằng 1 Cô-rinh-tô 7:15 là “sự mặc khải sau này”, “sửa đổi” hoặc “làm sáng tỏ” Ma-thi-ơ 19:9. Có lập luận cho rằng 1 Cô-rinh-tô 7:15 cho phép Cơ Đốc nhân, bị người bạn đời không phải là
Xem Xét 1 Cô-rinh-tô 7:15 Đọc Tiếp »
Quan điểm của Chúa Giê-su về ly hôn và tái hôn thực sự khá súc tích và dễ hiểu. Việc ly hôn và tái hôn chỉ có thể được thực hiện một cách danh dự trước mặt Chúa chỉ khi người bạn đời đó đã ngoại tình (Ma-thi-ơ 19:9). Mặc dù những lời tuyên bố
“Nhưng Còn Cuộc Hôn Nhân Của Đa-Vít Và Bát-Sê-Ba Thì Sao?” Đọc Tiếp »
Một số người đã thách thức công lý và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dựa trên việc Ngài lên án những người không bao giờ có cơ hội vâng theo Tin Lành: “Điều gì sẽ xảy ra cho những người không bao giờ có cơ hội biết đến Đấng Christ và giáo lý
CÒN NHỮNG NGƯỜI CHƯA BAO GIỜ NGHE TIN LÀNH THÌ SAO? Đọc Tiếp »
Làm thế nào mà việc nhắc đến “20 năm” trong 1 Sa-mu-ên 7:2 lại phù hợp với thực tế là hòm giao ước không được mang từ Ki-ri-át-Giê-a-rim đến tận 2 Sa-mu-ên 6:4—hơn 40 năm sau đó? Mặc dù Lời Chúa có thể được truyền đạt đáng kể từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ
“Những Mâu Thuẫn” Về Hòm Giao Ước Đọc Tiếp »
Tính lịch sử của nội dung Kinh Thánh, và sự chính xác đến kỳ lạ trong cách Kinh Thánh xử lý con người và hoàn cảnh từ lâu đã chìm vào lịch sử cổ đại, là những minh chứng hùng hồn cho nguồn gốc siêu nhiên của nó. Ví dụ, hãy lấy trường hợp Phao-lô
VIÊN CAI NGỤC LA MÃ TOAN TỰ TỬ Đọc Tiếp »
Nhiều năm sau khi Đức Chúa Trời ban hành luật lệ qua Môi-se trong Xuất Ê-díp-tô Ký 34:10-16 và Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:1-5 liên quan đến hôn nhân, dân sự đã bị lưu đày ở Babylon. Khi người Ba Tư lật đổ Đế chế Babylon, vua Ba Tư Si-ru đã ban hành sắc
VẪN CÒN HY VỌNG CHO Y-SƠ-RA-ÊN Đọc Tiếp »
Kinh Thánh kể cho chúng ta nghe nhiều sự kiện kỳ diệu trong lịch sử nhân loại, trong thời đại phép lạ, khi Đức Chúa Trời chứng tỏ sự hiện diện của Ngài một cách kỳ diệu. Một ví dụ điển hình là cuộc đời của ba người bạn đồng hành của Đa-ni-ên, Sa-đơ-rắc, Mê-sác
Vua Nê-Bu-Cát-Nết-Sa Đã Nhìn Thấy Ai Trong Lò Lửa? Đọc Tiếp »
Tóm Tắt Bài Viết Trong “Bài Giảng Trên Núi” đầy tài tình của Ngài, Chúa Giê-su có so sánh lời dạy của Ngài với lời dạy của Môi-se không? Ngài có ám chỉ rằng lời dạy của Ngài sẽ sửa chữa những sai sót trong Luật Pháp Môi-se không? Ngài có ám chỉ rằng luật
Liệu Lời Dạy Của Chúa Giê-Su Có Mâu Thuẫn Với Lời Dạy Của Môi-Se Không? Đọc Tiếp »
