Cái chết của Đấng Christ có hiệu lực hồi tố (có hiệu lực trở về trước – BTV) đối với những người vâng lời và trung thành với Chúa và đã qua đời trước khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá không? Hay sự hy sinh của Ngài không cần thiết đối với
SỰ CHẾT CỦA ĐẤNG CHRIST CÓ MANG TÍNH HỒI TỐ KHÔNG? Đọc Tiếp »
Sự cải đạo của những người ngoại đạo đầu tiên là một khoảnh khắc phi thường trong lịch sử cứu chuộc—thực sự ứng nghiệm những lời tiên tri đã được nói ra nhiều thế kỷ trước (ví dụ: Ê-sai 62:2). Đây là mô tả của Lu-ca về sự kiện trọng đại này: 10:44Khi Phi-e-rơ đương
Người Ngoại Đạo Có Nhận Được Thánh Linh Trước Khi Chịu Phép Báp-Têm Không? Đọc Tiếp »
Câu Hỏi: Khi một người chịu báp-têm, chính nước làm cho người ta tái sinh? Hay khi một người chịu báp-têm, chính sự tẩy sạch bởi Đức Thánh Linh làm cho người ta tái sinh? Nước chắc chắn không có sức mạnh thanh tẩy nào cả. Lý do duy nhất mà Phi-e-rơ có thể nói
NƯỚC CÓ LÀM CHO NGƯỜI TA TÁI SINH KHÔNG? Đọc Tiếp »
Kinh thánh Tân Ước có vô số câu Kinh thánh khẳng định rất rõ về tầm quan trọng của phép báp-têm bằng nước như là một yêu cầu tiên quyết cho sự cứu rỗi, tuy nhiên có nhiều phản đối đưa ra nhằm nỗ lực bác bỏ kết luận này. Một số nhà thờ trong
13 LỜI PHẢN ĐỐI VỀ PHÉP BÁP-TÊM ĐƯỢC GIẢI ĐÁP Đọc Tiếp »
Một số người đã thách thức công lý và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dựa trên việc Ngài lên án những người không bao giờ có cơ hội vâng theo Tin Lành: “Điều gì sẽ xảy ra cho những người không bao giờ có cơ hội biết đến Đấng Christ và giáo lý
CÒN NHỮNG NGƯỜI CHƯA BAO GIỜ NGHE TIN LÀNH THÌ SAO? Đọc Tiếp »
Nếu Ma-thi-ơ 1:1 là câu Kinh Thánh duy nhất mà một người từng đọc về gia đình và gia phả của Đấng Christ, thì người ta có thể nghĩ rằng Chúa Giê-su là con trai trực hệ của Đa-vít, chứ không phải là hậu duệ của Đa-vít, cách vị vua thứ hai của Y-sơ-ra-ên 1.000
Nhớ Về Vai Trò Của Sự Bổ Sung Khi Học Về Sự Cứu Rỗi Đọc Tiếp »
Tân Ước tuyên bố rõ ràng rằng phép báp-têm bằng nước là cần thiết cho sự cứu rỗi (xem Lyons và Butt, 2004). Nhưng một trong những lập luận được sử dụng phổ biến nhất để phản đối sự cần thiết của phép báp-têm cho sự cứu rỗi là ý tưởng rằng “Đức Chúa Trời
CHẾT TRƯỚC KHI CHỊU PHÉP BÁP-TÊM? Đọc Tiếp »
“Bạn có tin rằng phép báp-têm là thiết yếu cho sự cứu rỗi không?” “Có.” “Vậy bạn tin vào sự tái sinh trong nước sao?” “Không.” “Nhưng bạn tin rằng bạn phải được dìm mình trong nước trước khi tội lỗi được rửa sạch?” “Có.” “Vậy bạn tin rằng quyền năng rửa sạch tội lỗi
Hai Câu Hỏi Khác Nhau: Cái Gì và Khi Nào? Đọc Tiếp »
Theo nhiều người hoài nghi, Kinh Thánh không nhất quán về việc phép báp-têm bằng nước có cần thiết hay không (ví dụ: Drange, 1996; Morgan, 2003; so sánh với Wells, 2001). Trong cuốn sách Biblical Errancy (2000) của Dennis McKinsey, ông liệt kê một số câu Kinh Thánh dạy về sự cần chịu phép
Giáo Lý Của Kinh Thánh Về Phép Báp-Têm: Mâu Thuẫn Hay Bổ Sung? Đọc Tiếp »
Ngày nay, chúng ta thường nghe người ta nói những điều như: “Chúng ta chỉ cần rao giảng về Chúa Giê-su và đừng làm phiền nhau bằng những giáo lý bên lề của Kinh Thánh.” Hoặc: “Chúng ta không nên quá chú trọng vào chi tiết, chỉ tập trung vào Chúa Giê-su.” Những lời nói
Rao Giảng Về “Chúa Giê-Su” Bao Gồm Cả Việc Rao Giảng Về Phép Báp-Têm Đọc Tiếp »
