Nhận biết những lẽ thật nền tảng từ sự dạy dỗ của Kinh Thánh.
Nếu Cơ Đốc nhân phải tử tế và yêu thương mọi người (Lu-ca 10:29-37), một số người thắc mắc tại sao 2 Giăng 10-11 lại dạy: “Nếu có ai đến cùng anh em mà không rao truyền đạo lý ấy (‘đạo lý của Đấng Christ’—câu 9), thì chớ tiếp người ấy vào nhà, cũng đừng
Sự Nhất Quán Trong Kinh Thánh Và Cách Người Tin Chúa Đối Xử Với Giáo Sư Giả Đọc Tiếp »
Một số câu Kinh Thánh dường như mâu thuẫn rõ ràng với các đoạn Kinh Thánh khác đến mức việc hòa giải dường như gần như bất khả thi. Tuy nhiên, chỉ cần chịu khó tìm hiểu vấn đề, giải pháp thường trở nên rõ ràng, và mâu thuẫn tưởng chừng như tan biến nhanh
Sự tha thứ là một trong những khái niệm cao quý nhất trong Kinh Thánh. Nghĩ rằng Đấng Tạo Hóa yêu thương chúng ta bất chấp những tội lỗi nghiêm trọng mà chúng ta đã phạm thật là thú vị. Và biết rằng huyết của Chúa Giê-su có thể tha thứ cho chúng ta khi
Hê-bơ-rơ 6:4-6 và Tội Không Thể Tha Thứ Đọc Tiếp »
Trong nỗ lực củng cố quan điểm cho rằng hình phạt dành cho kẻ ác ở thế giới bên kia sẽ là sự hủy diệt, những người ủng hộ thuyết hủy diệt thường tập trung vào các thuật ngữ trong Kinh Thánh “thiêu đốt” và “tiêu cháy”. Vì Kinh Thánh quả thực có nói rằng
“ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA CHÚNG TA LÀ NGỌN LỬA THIÊU ĐỐT” Đọc Tiếp »
Cảnh tượng này khá quen thuộc với nhiều người: một giáo viên Kinh Thánh hồi hộp, có thiện chí, nhưng đôi khi thiếu sự chuẩn bị, đứng hoặc ngồi trước lớp, đọc một đoạn Kinh Thánh, rồi bắt đầu thảo luận bằng câu hỏi đơn giản: “Điều này có ý nghĩa gì với bạn?”. Câu
ĐỂ KINH THÁNH TỰ GIẢI THÍCH Đọc Tiếp »
Vì Kinh Thánh bắt đầu từ Sáng Thế Ký – sách của sự khởi đầu – và kết thúc bằng sách Khải Huyền (mà nhiều học giả tin rằng là sách cuối cùng được ghi chép trong Kinh Thánh), nên những người nghiên cứu Kinh Thánh thường cho rằng Kinh Thánh được biên soạn theo
NIÊN ĐẠI VÀ CÁCH SẮP XẾP KINH THÁNH Đọc Tiếp »
[LƯU Ý: Đánh giá sau đây của thành viên hội đồng quản trị A.P. Frank Chesser được trích từ bài bình luận sắp tới của ông về sách Ê-xê-chi-ên.] Ê-xê-chi-ên chương 16 là một kho tàng chân lý quý báu mà mọi người cần lưu tâm, mười trong số đó sẽ được đề cập trong
Phản Ứng Của Ê-Xê-Chi-Ên Trước Cuộc Chiến Văn Hóa Thời Ông Đọc Tiếp »
Như thể chính tả và cách phát âm của A-suê-ru (Ahasuerus) và Ạt-ta-xét-xe (Artaxerxes) chưa đủ gây khó khăn cho người học Kinh Thánh thông thường, thêm nữa việc phải xem xét các vị vua Ba Tư này theo thứ tự được đề cập trong Sách E-xơ-ra cũng đáng chú ý. Theo lịch sử, các
NIÊN ĐẠI CỦA CÁC VỊ VUA TRONG SÁCH E-XƠ-RA Đọc Tiếp »
Nhiều năm sau khi Đức Chúa Trời ban hành luật lệ qua Môi-se trong Xuất Ê-díp-tô Ký 34:10-16 và Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:1-5 liên quan đến hôn nhân, dân sự đã bị lưu đày ở Babylon. Khi người Ba Tư lật đổ Đế chế Babylon, vua Ba Tư Si-ru đã ban hành sắc
VẪN CÒN HY VỌNG CHO Y-SƠ-RA-ÊN Đọc Tiếp »
Si-ru Đại Đế, vua Ba Tư, được nhắc đến hai mươi hai lần trong Cựu Ước—một bằng chứng cho thấy sự nổi bật của ông trong bối cảnh Kinh Thánh vào những ngày suy tàn của lịch sử Giu-đa. Khi Si-ru lật đổ chế độ Babylon vào năm 539 TCN, ông đã có thái độ
SI-RU ĐẠI ĐẾ: “Hình Trụ Si-ru” Đọc Tiếp »
