Một quan niệm sai lầm phổ biến trong xã hội là hôn nhân thực sự chỉ diễn ra khi có sự “hoàn thành” thông qua quan hệ tình dục. Tuy nhiên, Kinh Thánh không đồng tình với quan niệm này. Hôn nhân không phải là tình dục. Tình dục là một đặc ân hoặc lợi ích của hôn nhân – một hoạt động mà Chúa muốn được giới hạn trong mối quan hệ hôn nhân. Việc hai người có kết hôn hay không không liên quan đến việc họ có quan hệ hay không. Hai người có thể kết hôn hợp pháp và theo Kinh Thánh mà không cần quan hệ– ngay cả khi quan hệ trước hôn nhân không làm cho những người tham gia trở thành vợ chồng của nhau. Quan niệm về việc “hoàn thành” hôn nhân – như thể hôn nhân chưa có hiệu lực cho đến khi hai người quan hệ là một quan niệm không phù hợp với Kinh Thánh. Chúa yêu cầu mọi người phải kết hôn theo Kinh Thánh trước khi quan hệ với nhau. Do đó, việc quan hệ không phải là yếu tố quyết định hôn nhân.
Một người bất lực, hoặc không có khả năng quan hệ do khuyết tật về thể chất (ví dụ: người bị liệt tứ chi), vẫn có thể kết hôn hợp pháp và theo Kinh Thánh – mặc dù không thể quan hệ tình dục. Một chàng trai trẻ kết hôn với một cô gái và ngay lập tức bị đưa ra chiến trường, không có đêm tân hôn hay tuần trăng mật, vẫn được coi là đã kết hôn hợp pháp. Nếu anh ta chết trong trận chiến, vợ anh ta là góa phụ hợp pháp. “Hôn nhân” được định nghĩa là “sự kết hợp hợp pháp giữa một người đàn ông và một người phụ nữ với tư cách là vợ chồng”. Điều đó có nghĩa là hôn nhân là một sự sắp xếp giữa hai người đã đồng ý kết hôn với nhau vào một thời điểm và địa điểm cụ thể, tuân thủ mọi quy định pháp luật dân sự cần thiết để chính thức hóa và thực thi hôn nhân (ví dụ: một buổi lễ, giấy phép, v.v. – miễn là chính phủ không ban hành các chính sách trái với Kinh Thánh). Đó là một sự sắp xếp bao gồm nhiều khía cạnh ngoài tình dục – chung sống chỉ là một trong những khía cạnh đó.
Hơn nữa, nếu hôn nhân diễn ra tại thời điểm quan hệ, thì một người phải phạm tội mới được kết hôn—vì màn dạo đầu/đụng chạm/kích thích tình dục mà một cặp đôi thực hiện trước khi quan hệ được Kinh Thánh định nghĩa là “dâm dục” (Ga-la-ti 5:19; Ê-phê-sô 4:19) đối với những người chưa kết hôn với nhau.
Mỗi nền văn hóa/xã hội đều có một thời điểm nhất định khi một cặp đôi được coi là đã kết hôn. Trong nền văn minh Mỹ, thời điểm đó theo truyền thống là khi mục sư hoặc thẩm phán tuyên bố: “Tôi tuyên bố hai người chính thức là vợ chồng.” Tất cả các bên liên quan—người chứng kiến cũng như cặp đôi—đều hiểu và công nhận rằng họ đã kết hôn vào thời điểm đó. Ngay cả việc ký giấy đăng ký kết hôn cũng chỉ là một thủ tục hình thức sau đó để tuân thủ quy định lưu trữ hồ sơ của tiểu bang. Nhưng cặp đôi đã chính thức kết hôn. Nếu không, mục sư đang nói dối. Ở châu Phi, một bộ lạc coi một cặp đôi đã kết hôn khi họ nắm tay nhau và nhảy qua một cây chổi. Cây chổi đó là ranh giới phân chia giữa người chưa kết hôn và người đã kết hôn. Mỗi nền văn hóa đều có một số cách để nhận biết ranh giới đó—và nó không liên quan gì đến tình dục. Ngay cả trong trường hợp đặc biệt của A-đam và Ê-va, lễ cưới đã được Chúa tiến hành trong Sáng thế ký 2:23-24, kết thúc bằng việc A-đam tuyên bố chấp nhận mối quan hệ hôn nhân.
Các đoạn văn cho thấy hoạt động tình dục không phải là yếu tố định nghĩa hôn nhân:
1. Giăng 4:17-18 — người phụ nữ Sa-ma-ri sống chung với một người đàn ông, chắc chắn là có quan hệ tình dục với người đó, nhưng Chúa Giê-su nói rằng người đó không phải là chồng của bà (ít nhất là không hợp pháp theo quan điểm của Đức Chúa Trời).
2. Ma-thi-ơ 1:23-25 — Giô-sép cưới Ma-ri (“lấy Ma-ri làm vợ”), nhưng không ăn ở với bà cho đến sau khi Chúa Giê-su ra đời.
3. 1 Cô-rinh-tô 7:1-5 — Giả sử một người nam và một người nữ làm lễ cưới, rồi đồng ý kiêng cữ quan hệ trong một thời gian (có thể do một trong hai người bị bệnh). Nếu một cặp vợ chồng — với sự chấp thuận của Đức Chúa Trời theo lời Phao-lô — có thể kiêng cữ quan hệ trong một thời gian ngắn, thì họ chẳng thể làm như vậy ngay sau lễ cưới sao? Nhưng nếu hôn nhân không diễn ra cho đến khi có quan hệ, thì dù sống chung và tạo ấn tượng cho mọi người rằng họ đã kết hôn, cặp đôi đó thực chất vẫn chưa kết hôn. Giả sử họ gặp tai nạn ô tô trên đường đi hưởng tuần trăng mật, và một người bị thương nặng và phải nằm viện sáu tháng liệu họ vẫn còn là vợ chồng không? Tất nhiên là có.
Trong 1 Cô-rinh-tô 6:16, Phao-lô dạy rằng việc quan hệ tạo nên sự kết hợp thân mật về thể xác mà Đức Chúa Trời đã định cho hôn nhân, đó là lý do tại sao việc kết hợp với một gái điếm là tội tà dâm và là tội chống lại thân thể mình. Vì vậy, người Cơ Đốc nào làm như vậy đang phá hủy mối quan hệ của mình với Đấng Christ, kết nối thân thể mình với một gái điếm và do đó cắt đứt mối liên hệ của mình với Đấng Christ. Việc trở nên “một” không đề cập đến hôn nhân, mà là sự kết nối về thể xác giữa hai người. Thực tế, hãy lưu ý rằng điều làm cho việc quan hệ giữa hai người đã kết hôn với nhau theo Kinh Thánh là hợp pháp và đúng đắn là vì họ đã kết hôn với nhau. Điều làm cho việc quan hệ giữa một người đàn ông và một gái điếm là tội lỗi và sai trái là vì họ không kết hôn với nhau theo Kinh Thánh. Hai người đã kết hôn với nhau theo Kinh Thánh được phép “trở nên một thân xác” về mặt quan hệ với nhau; những người không kết hôn theo Kinh Thánh thì không được phép làm như vậy.
https://apologeticspress.org/when-does-marriage-occur/
